周俊芳

鶯飛草長(zhǎng)時(shí)節(jié)，最宜到郊外踏青。恰逢晉中市作家協(xié)會(huì)組織“怡然見(jiàn)晉中 文學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興”采風(fēng)活動(dòng)在太谷區(qū)侯城鄉(xiāng)啟動(dòng)。風(fēng)光旖旎，文友相聚，突然想到“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水……”此情此景，頗似上巳節(jié)會(huì)稽山陰之蘭亭。

鳳凰山，蘊(yùn)藏了太多古老神秘的傳奇，留下不少鮮為人知的傳說(shuō)。如果說(shuō)烏馬河是太谷的母親河，那么鳳凰山就是太谷的龍脈靈山。

鳳凰山下，有座酎泉寺，位于侯城村西南，是太谷古十景之一的“酎泉春水”。酎泉一詞的來(lái)歷，有多種說(shuō)法，其中之一說(shuō)是商紂王曾來(lái)太谷境內(nèi)巡視，飲過(guò)此地泉水，盛贊此處山美水甜，后有人在此建觀修行，名曰“紂泉寺”，后為避諱將“紂”改為“酎”。過(guò)去那么久，無(wú)法確定商紂王是否來(lái)過(guò)，但可以確定的是，此處有泉水從石隙中汩汩流出，水質(zhì)甘冽，可釀美酒。

酎泉寺坐南朝北，依山而建，門(mén)前一洼池水，綠波蕩漾，好似春水，水中有小亭，一座小橋穿行而過(guò)，上臺(tái)階邁進(jìn)寺院大門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，寬敞的廣場(chǎng)中央有棵高大的千年銀杏樹(shù)。一座寺廟是不能沒(méi)有一棵樹(shù)的陪伴，而一棵樹(shù)全賴一座廟而站成了永恒。一棵有生命的樹(shù)，一定是一座寺廟最好的見(jiàn)證，亦是彼此對(duì)抗歲月最好的加持。

一個(gè)村子的歷史，老樹(shù)最有發(fā)言權(quán)，一座寺廟的榮辱，參天大樹(shù)無(wú)疑是最堅(jiān)定的守護(hù)神。老人們常說(shuō)，樹(shù)老成精。敬畏自然，不妨從種下一株樹(shù)開(kāi)始，也許，他們會(huì)是千年后的那份驚喜。

仰頭向南，沿著二三十個(gè)臺(tái)階向上，是第一層廟宇，上面赫然四個(gè)大字“不二法門(mén)”，雄勁有力，氣勢(shì)恢弘，落款是民國(guó)時(shí)期書(shū)法家趙鐵山。這個(gè)有著“華北第一枝筆”的太谷人，很有傳奇色彩，是中國(guó)近代史上最后一批拔貢，卻拒絕為官出仕。

不二法門(mén)，意為入此門(mén)便可悟道。但縱觀酎泉寺歷史，最早建于南北朝，唐毀于火災(zāi)，重建后更名白將軍祠，宋重建更名隆道觀，金易名隆道宮。清康熙年間再次修葺并易觀為寺，成為太谷第一名勝，抗戰(zhàn)中，遭到戰(zhàn)火破壞……分明就是一座飽經(jīng)滄桑的老者，蹣跚而來(lái)，在斑駁歲月中，以各種面目示人，或許修道本就是嘗遍人間苦痛，或許所謂悟道也是要看淡所有才行。

山勢(shì)陡峭，廟宇依山形而建，并不寬綽，幾步跨出門(mén)外，又是一組陡立臺(tái)階，需扶兩側(cè)石欄桿，每一層建筑各不相同，貼著崖壁向兩側(cè)，或有一座小廟，或有一處石龕，看樣子破舊斑駁。

再上兩組臺(tái)階，到大殿門(mén)前，相對(duì)寬敞，外有圍欄，可憑欄遠(yuǎn)眺，一覽無(wú)余。進(jìn)入大殿，依山雕有一尊大佛，三四丈高，多處斑駁損傷。據(jù)說(shuō)是北魏石佛，距今1500多年。明萬(wàn)歷《太谷縣志》記載：山麓有佛像，因山鑿成，負(fù)陰向陽(yáng)，大數(shù)十圍，號(hào)三佛，建閣貯之。

石壁之上有明顯水流沖刷過(guò)的痕跡，據(jù)說(shuō)這里便是酎泉之源，早期，泉水自此緩緩流出，沿著寺廟山崖層疊而下，匯于山門(mén)外池塘中，乃形成“酎泉春水”盛況。《太谷園林志》記載：當(dāng)春時(shí)，泉聲瀨玉，山形倒影，游魚(yú)飛露，矚目可觀，騷人墨客賞游相繼，有江南之風(fēng)景焉。

當(dāng)年景觀不復(fù)得見(jiàn)，但春色如許，仍不免令人心曠神怡。寺中不少匠人在忙碌修繕，大殿西側(cè)崖壁上有“第一山”字樣，落款米芾。這位“宋四家”（指蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄）之一的怪才，祖籍山西太原，后居湖北襄陽(yáng)，能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，精鑒別，是北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家。

下臺(tái)階走出寺外，回望陽(yáng)光下的酎泉寺，心中無(wú)限感慨。據(jù)介紹，20世紀(jì)70年代，因盲目挖掘水源致使酎泉水脈受損，泉水減少，為建化肥廠拆寺?lián)p毀，古寺遭到毀滅。1993年，酎泉寺對(duì)面的山西中藥廠，聯(lián)合社會(huì)各界集資300余萬(wàn)元，對(duì)其大規(guī)模修葺，更名龜齡山莊……

酎泉寺從風(fēng)雨中走來(lái)，一身滄桑，紂王來(lái)過(guò)否已然不重要了，寺中泉水?dāng)嗔饕讶徊恢匾?，只要有千年銀杏的守護(hù)，有春日萌發(fā)，夏日茂盛，秋日璀璨，冬日?qǐng)?jiān)守，這里就還有靈氣，有韻味。

乘車(chē)向西往鳳凰山，遠(yuǎn)處山洼石雕龍頭處，歡聲笑語(yǔ)，是來(lái)取泉水的人群?！队罉?lè)大典·太原府志》記載“酎泉水，在縣南一十里，源出鳳凰山，為二池并北流，西北合咸陽(yáng)谷水，謂之交河，水味至甘，可成佳釀，故有酎名……”古人誠(chéng)不欺我，鳳凰山之“酎泉”，可入藥可釀酒?！短瓤h志》記載“唐代百藥以供皇上”，怪不得太谷有那么多傳統(tǒng)名藥，中華老字號(hào)廣譽(yù)遠(yuǎn)（前身山西中藥廠）聲名遠(yuǎn)播，龜齡集、定坤丹和安宮牛黃丸被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非遺產(chǎn)品……

何其有幸，酎泉水成就了太谷的中醫(yī)藥傳奇；何其有幸，酎泉寺見(jiàn)證了鳳凰山的歷史淵源；何其有幸，千年銀杏陪伴了古寺的滄海桑田；何其有幸，在如此春光中，我們走進(jìn)酎泉寺，品讀它的寧?kù)o與跌宕，感受酎泉春水之妙！