李山崗 劉麗峰

四、箕城鎮(zhèn)桑家溝村王姓傳承譜系

我們在尋訪中了解到，榆社縣箕城鎮(zhèn)桑家溝村有一王姓家族，在過去也是比較出名的彩畫工匠世家，相傳清朝年間，這個(gè)工匠家庭比較富有，但因吸食鴉片而家道中落，無奈之下前往太谷一財(cái)主家做長工。期間，見財(cái)主要對庭院進(jìn)行彩畫，王姓工匠問能否參與庭院彩畫，當(dāng)時(shí)財(cái)主小瞧他，于是他找來一塊木板，用腳趾頭夾著毛筆在木板上畫了一幅喜鵲登梅圖，從此財(cái)主家的庭院彩畫全部交由他畫。他也在這期間培養(yǎng)出了兒子，從此又逐漸富裕起來。這個(gè)傳聞的真實(shí)性已無從考證，但是我們在該村了解到，王姓彩畫從來不傳外人，只是在家族中以父傳子的形式進(jìn)行傳承。王姓后人現(xiàn)在已經(jīng)不再從事彩畫行業(yè)，為了了解更多情況，我們找到其家族后人——原在榆社縣醫(yī)院外科工作的大夫王愛全（已退休）。

王愛全說，他的父親王昌府與祖父是做彩畫紙?jiān)墓そ?，自己在參加工作之前也幫忙做過紙?jiān)?，祖父只有他父親一個(gè)兒子，大伯王守蘭、二伯王留昌也都是畫工，后來二伯應(yīng)招進(jìn)入榆次晉華紡織廠做印染工作。根據(jù)王姓家族對彩畫技藝保守的傳聞和王愛全父輩叔伯兄弟三個(gè)都是彩畫工匠的說法，推斷他的祖父輩兄弟之間應(yīng)該不單祖父一人是彩畫工匠，很有可能其曾祖父也是彩畫工匠。至于王愛全的曾祖父是否為第一代彩畫工匠，王姓彩畫究竟傳承了多少代，王守蘭、王留昌是何人之后、師從何人等更詳細(xì)的資料，由于歷時(shí)久遠(yuǎn)，現(xiàn)在已無從查起，因此我們就已知情況，將王愛全的祖父作為第一代傳承人進(jìn)行整合。

第一代：王七孩（王愛全之祖父，大名不詳）

王七孩，男，生卒年月不詳，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，榆社知名彩畫工匠，據(jù)傳河峪鄉(xiāng)巖良村福祥寺內(nèi)有王七孩的作品，禪山崇圣寺菩薩殿內(nèi)有其所繪壁畫，但都只是傳說，真實(shí)性無法考證。

我們在尋訪中遇到一位熟人，他說，聽過去老人們講，王氏家族中一個(gè)彩畫師傅臨終那年有一個(gè)神話般的傳說：一日黃昏，村里人聽到兩個(gè)小鬼在說話，一個(gè)說“這閻王殿彩畫我們?nèi)ツ恼胰耍俊绷硪粋€(gè)說“聽說桑家溝村的王七孩畫得好，不行我們叫他去給彩畫吧?！睅滋旌?，王七孩在西馬鄉(xiāng)白村一財(cái)主家中做完工吃過晚飯后，孤身一人回家途中經(jīng)過山莊村一道梁的墳地，不知何故暈倒在墳?zāi)古浴５诙?，山莊村人發(fā)現(xiàn)其口中含土，不省人事，隨即通知其家人抬回，不日后身故。

我們在本次尋訪時(shí)，向王愛全求證這一傳說，他說祖父就是暈倒在山莊村一道梁上的墳?zāi)古裕牳赣H生前說過，確實(shí)當(dāng)時(shí)不知道什么原因口中含著泥土，不過不是白村，而是西馬鄉(xiāng)新村，因?yàn)榘状逶谏＜覝洗鍠|北面，新村與山莊村都是在桑家溝村西北面，新村與桑家溝村來回步行走山路，會路過山莊村上面的一道梁。王愛全也不知道祖父名字，當(dāng)即打電話向其他親人詢問，才得知其祖父親兄弟三個(gè)，排行老三，叔伯兄弟總排行老七，村里人稱王七孩，但大名不知，據(jù)說在中年時(shí)經(jīng)常在太谷祁縣等地給財(cái)主家畫彩畫或畫炕圍畫。這個(gè)傳說雖然只是后人根據(jù)王七孩發(fā)病原因編的一個(gè)故事，但足以說明人們對其彩畫技藝的認(rèn)可。后來，王七孩將彩畫與紙?jiān)妓囍粋鹘o了兒子王昌府一人。

第二代：

（1）王守蘭，（師從關(guān)系不詳）

王守蘭，男，生卒年月不詳，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，彩畫工匠，相傳是清末秀才，年輕時(shí)定居河峪鄉(xiāng)魚頭村，農(nóng)閑時(shí)節(jié)常在河峪鄉(xiāng)各村之間畫炕圍、壽材，做紙?jiān)?，有時(shí)也到太谷做營生，年老時(shí)又遷回桑家溝村。

（2）王留昌（師從關(guān)系不詳）

王留昌，男，生卒年月不詳，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，幼年時(shí)學(xué)過彩畫與紙?jiān)?，后?yīng)招進(jìn)入榆次晉華紡織廠從事印染工作。

（3）王昌府（王七孩之子）

王昌府，男，生于1905年，卒于1975年，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，曾任桑家溝村黨支部書記，彩畫工匠，經(jīng)常在桑家溝周邊與河峪鄉(xiāng)畫炕圍、壽材，做紙?jiān)取?/p>

（連載五）